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程民中华人民共和国画山水小说选

发表日期:2019-04-14 02:27 来源:新葡萄京娱乐场

论意·想画

 

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用运壹法;贰色;叁格;四意;伍想;六品;反应创作画玄妙神秘之法学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:分裂创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   3格:分化思虑、构图;格调、方式。
   四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
   伍想:用法家万物相生相克,自然观理学思想境界;道家社会保险、个人修养之社会农学思想;佛学修言行、修心、惮悟之经济学思想;取百家之想,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之军事学思想。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;贰色;三格;四意;伍想;陆品;反应创作画玄妙神秘之教育学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   壹法:差别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   三格:分化思索、构图;格调、方式。
   四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
新葡萄京娱乐场手机版,    伍想:用道家万物相生相克,自然观历史学思想境界;墨家社会有限支撑、个人修养之社会医学思想;佛学修言行、修心、惮悟之历史学思想;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之工学思想。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
程民中华人民共和国画山水小说选。·想:

道法自然

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
   悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意识,以变而不变,不变应万变,创新意识分歧之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于一生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而特出。分歧之意题,以区别奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而严肃,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验不相同,所悟所想所影响,索解之暗意分化;视角之观看点区别,其想象空间随而变之,所公布之思想心境也不类同。想常人所无法想,集常人所无法悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之医学意·想。                       

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能够忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识差异之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于平生一事壹物之悟,由悟所生奇;奇由想而尤其。差别之意题,以分裂奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而严肃,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验分裂,所悟所想所影响,索解之味道差异;视角之观望点不一致,其想象空间随而变之,所抒发之思想情感也不类同。想常人所不能够想,集常人所不能够悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之文学意想。                        

——记美术大师程民

 

 

伊力

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

道可道,分外道;名可名,卓殊名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第一章就演讲了一个首要的文学思想:“唯物论”的军事学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的描绘创作,就好像穿越进1部历经时光淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人突发性耳聋,5味令人口爽”。他的画也顺应《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而迥然不一样”。可是,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就好像“皆不可取”,却又“一切有为法。这个觉得、魔力或气质,触动人们反思自怜自爱自怀的某种激情,或心态。是的,艺术永恒不是简单、直观地叫大家得以半途而废地观之华美,更是能够叫人忍不住地因而绘画表象,看到或悟到越来越深层次的美术师主观心理所建造的亦真亦幻的意味,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久调换,对话,甚至倾述。画正是人,人正是画。那正是方法,融合了越来越多理学的,宗教的,激情的,理念的等等形而上的核心原素,构成能够抵达人们区别精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

 

 

庸俗中的程中华民族解放先锋生,是一个人税干,当过海军,对笔者国岛屿和小岛文化的询问,对岛屿上的暗礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓浓爱,用手中的画笔通过书法和绘绘画艺术术的花样尽情展现,

 章先怀写于2015年八月三二十二日

 

程中华民族解放先锋生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有守旧大德。这一个鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,黑风婆独具,逼真入化

 

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近来,程中华民族解放先锋生专攻古板山水,临摹历代我们创作,吸收众家之长,打下非凡的点染基础。始终坚定不移走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实绘画素材,从名山大川中搜查捕获绘画营养,增添创作灵感。不断地进步协调的点染技法和行文水平。风雨无阻常年在山里写生,数十次游览名山大川,曾三上花果山,5上太行山,多次沿尼罗河三峡写生,写生稿上千幅。其风光文章被视为珍宝收藏。

 

古理今同,融古化今。由此,欣赏程民先生的点染创作,就像就是翻开一部经文大书,渐渐的,静静的,深切进去,大约就能通达久远、遥视彼岸。

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